唐朝“大歷元寶”和“建中通寶”有什么歷史價(jià)值
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“大歷”是唐代宗年號(hào)，“建中”是唐德宗年號(hào)，但唐代文獻(xiàn)中卻從未見(jiàn)有關(guān)于大歷元寶、建中通寶的記載。
最早記錄這兩種錢(qián)幣的是五代張臺(tái)的《錢(qián)錄》，此書(shū)雖沒(méi)有流傳下來(lái)，但南宋洪遵在《泉志》大歷、建中兩條中都引用了張臺(tái)關(guān)于這兩種錢(qián)幣的記敘。
關(guān)于大歷錢(qián)，“張臺(tái)曰：大歷是代宗年號(hào)，計(jì)此時(shí)所鑄?！笨梢?jiàn)張臺(tái)并沒(méi)有看到確鑿的文字資料，他的結(jié)論僅是依據(jù)錢(qián)面年號(hào)估計(jì)的。對(duì)建中錢(qián)，張臺(tái)記敘的比較詳細(xì)：“張臺(tái)曰：按此錢(qián)未施用，今民間往往有之，輕小于開(kāi)元錢(qián)，徑一分，重二銖以下，文曰建中通寶，文字漫暗，銅色純赤，肉好薄小，殊乖白銅大錢(qián)之義”。
應(yīng)該說(shuō)張臺(tái)對(duì)錢(qián)幣本身的描述是準(zhǔn)確的，但是因?yàn)檎也坏绞妨弦罁?jù)，把它系于白銅大錢(qián)就錯(cuò)了，這一錯(cuò)誤也正說(shuō)明唐末五代時(shí)期人們也并不清楚大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣的來(lái)歷。
自宋代以后，人們?yōu)榱藢?duì)其有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，試圖發(fā)掘新的史料，于是洪遵就把這兩種錢(qián)幣與大歷四年正月第五琦在絳州、建中元年九月韓洄在商州鑄錢(qián)的事聯(lián)系起來(lái)了，認(rèn)為“豈非當(dāng)時(shí)鑄此耶”，后世學(xué)者多據(jù)此認(rèn)為當(dāng)時(shí)鑄造的就是大歷元寶、建中通寶。
這種推測(cè)缺乏根據(jù)，首先因?yàn)樾?、舊《唐書(shū)·食貨志》都沒(méi)有明確說(shuō)明第五琦和韓洄鑄的是什么錢(qián)；建中元年所設(shè)鑄錢(qián)爐比大歷四年設(shè)爐多一倍，但出土發(fā)現(xiàn)的建中通寶卻比大歷元寶更為稀少；不同時(shí)間、不同地區(qū)鑄造的這兩種不同的錢(qián)幣，每次又都相互伴隨，同時(shí)出土。另外，更難以解釋的是這兩種錢(qián)幣到目前為止在絳州(今山西省新絳)、商州(今陜西省商縣)等中原地區(qū)的唐宋窖藏中還從未見(jiàn)有發(fā)現(xiàn)，而已知的出土發(fā)現(xiàn)卻幾乎全部都集中于新疆塔里木盆地北緣以庫(kù)車(chē)為中心的地區(qū)。雖也有人因此推測(cè)它們可能是在新疆地區(qū)鑄造的，但又提不出充分依據(jù)。
彭信威先生則認(rèn)為更可能是私鑄，但又說(shuō)“論理當(dāng)時(shí)錢(qián)價(jià)很低，銅價(jià)卻很高，牟利者只有銷(xiāo)錢(qián)為器，豈肯溶器鑄錢(qián)?…唐錢(qián)的錢(qián)文應(yīng)當(dāng)直讀，乾封時(shí)一度違制，改為環(huán)讀，旋經(jīng)更正，論理不應(yīng)再犯。大歷錢(qián)(建中錢(qián))卻是環(huán)讀，似乎不是官鑄。然而私鑄的人多是仿鑄舊錢(qián)，不應(yīng)當(dāng)創(chuàng)鑄一種新錢(qián)，所以這是一個(gè)還有待解決的問(wèn)題”。遂使這兩種錢(qián)幣的來(lái)源成為錢(qián)幣學(xué)、貨幣史研究領(lǐng)域中的一個(gè)難解之謎。
1992年初新疆庫(kù)車(chē)附近的新和縣通古斯巴什唐代古城遺址中又新發(fā)現(xiàn)一批大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣。1993年5月初，中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)絲綢之路新疆段歷史貨幣考察隊(duì)考察途經(jīng)庫(kù)車(chē)時(shí)，專(zhuān)就這一問(wèn)題作了詳細(xì)調(diào)查，本文擬在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣的鑄地作一考證，并在此基礎(chǔ)上，試就上元元年(760年)后唐堅(jiān)守西域情況作一初步探討。
就1992年初新疆庫(kù)車(chē)附近的新和縣出土大歷元寶、建中通寶事，我們考察途經(jīng)庫(kù)車(chē)時(shí)曾專(zhuān)此去新和縣調(diào)查。據(jù)文管所同志介紹，是當(dāng)?shù)卮迕裨谝惶幗型ü潘拱褪驳奶拼懦沁z址中挖城尋寶時(shí)挖出來(lái)的，數(shù)量不少，很快即被搶購(gòu)一空。后來(lái)在文管所同志帶領(lǐng)下，我們?cè)诰嗫h城西南約40多公里處的一片荒漠中找到了這座古城。古城四周沙丘群立，蘆葦、紅柳叢生，四面城墻雖已遭受?chē)?yán)重破環(huán)，但仍高達(dá)3至4米不等，城垛、馬面等防御設(shè)施依然清晰可辨。
關(guān)于這座古城，1928年黃文弼先生曾來(lái)此作過(guò)考古發(fā)掘并有詳細(xì)記載：“舊城在莊南，名通古斯巴什，又稱為唐王城，為龜茲大城之一…又本地居民在城中拾一殘紙，上有唐大歷年號(hào)，是此城為唐城無(wú)疑?！?/p>
我們發(fā)現(xiàn)城中有多處近年新被挖掘過(guò)的痕跡，其中位于城東北部靠近當(dāng)年黃文弼曾挖掘過(guò)的垃圾堆一帶有一深約1.5米的洞坑，文管所同志告訴我們這就是此次出土大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣的地方。根據(jù)后來(lái)我們又從別處了解的情況綜合分析可知：這批錢(qián)幣出土于1992年3月中旬，總數(shù)約有3000余枚，其中主要是大歷元寶、建中通寶，同時(shí)還伴隨有少量的開(kāi)元通寶、乾元重寶及“中”字錢(qián)和“元”字錢(qián)等。
這是一次關(guān)于大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣的重要發(fā)現(xiàn)，可惜的是除極少一部分被國(guó)家文物部門(mén)收購(gòu)?fù)?，大部分都已流失，更可惜的是這么重要的一次出土，竟完全是在破壞文物的非法活動(dòng)中進(jìn)行的。破壞了出土的文化層，沒(méi)能留下其它有價(jià)值的資料。但是，僅就出土這件事而言，還是具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，它告訴我們：
第一，“元”字錢(qián)、“中”字錢(qián)和大歷元寶、建中通寶有密切的關(guān)系。正如清代錢(qián)幣學(xué)家李佐賢在《古泉匯》中指出的那樣，“穿上‘中’字乃建中之省文，‘元’字乃元(寶)之省文，‘中’字與建中(通寶)無(wú)異，‘元’字與大歷元寶無(wú)異，實(shí)建中錢(qián)之別品也?！边@次新和縣通古斯巴什古城出土的大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣中就同時(shí)伴隨有“元”字錢(qián)及“中”字錢(qián)，證明李佐賢的推斷是完全正確的，即“元”字錢(qián)及“中”字錢(qián)與大歷元寶和建中通寶有直接的關(guān)系，是由其派生而來(lái)。
第二，大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣與新疆庫(kù)車(chē)地區(qū)有密切的關(guān)系。為便于進(jìn)一步分析并論證這一點(diǎn)，我們有必要先來(lái)回顧一下歷年來(lái)有關(guān)大歷元寶、建中通寶及“中”字錢(qián)、“元”字錢(qián)的出土發(fā)現(xiàn)情況：
(1)1928年黃文弼隨中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)來(lái)塔里木盆地進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)有大歷元寶、建中通寶，“大歷元寶是在庫(kù)車(chē)大羊達(dá)克沁及拜城克孜爾佛洞中掘出，建中通寶出庫(kù)車(chē)克里什千佛洞及焉耆明屋。”
(2)1957—1958年間，黃文弼第四次來(lái)新疆進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，在庫(kù)車(chē)縣城東南約110公里處的大黑汰沁古城、縣城北約40公里處的蘇巴什古城都有大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣的出土，其中縣城東郊約3公里的哈拉墩遺址中，探方“T10出‘中’字錢(qián)及建中通寶錢(qián)，T11也出有‘中’字錢(qián)，其次還有大歷元寶、開(kāi)元通寶等?！?/p>
(3)1980年在輪臺(tái)縣阿克土墩城堡及闊那夏爾古城都曾出土有大歷元寶。
(4)1981年5月在焉耆通往庫(kù)車(chē)路邊的蘭城子唐遺址中，出土一藏錢(qián)陶罐，“內(nèi)裝錢(qián)幣約五、六公斤，出于好奇要了8枚，其中開(kāi)元通寶5枚，建中通寶2枚，大歷元寶1枚?！?/p>
(5)1984年，在位于阿克蘇與和田之間的麻扎塔格古戍堡中發(fā)現(xiàn)乾元重寶7枚，大歷元寶1枚，無(wú)文錢(qián)2枚。
(6)庫(kù)車(chē)縣城東郊之皮郎古城(即唐代龜茲國(guó)都伊羅盧城)曾出土建中通寶，大歷元寶，“中”字錢(qián)等。
(7)奇臺(tái)縣唐朝疙疸遺址墻縫中發(fā)現(xiàn)1枚大歷元寶。
(8)內(nèi)蒙古和林格爾古城1959年出土一甕唐代窖藏錢(qián)幣，其中發(fā)現(xiàn)大歷元寶4枚，建中通寶4枚和“中”字錢(qián)1枚。
(9)在俄羅斯西西伯利亞葉尼塞河上游的米努辛斯克，19世紀(jì)開(kāi)墾土地時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)數(shù)量不少的唐代錢(qián)幣，以開(kāi)元錢(qián)為多，其中就有2枚大歷元寶和5枚建中通寶。
另外，本世紀(jì)初來(lái)庫(kù)車(chē)一帶考察、探險(xiǎn)的伯希和發(fā)現(xiàn)大歷元寶16枚，建中通寶32枚。同時(shí)期的斯坦因、桔瑞超等也都在庫(kù)車(chē)及其附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)有數(shù)量不等的大歷元寶、建中通寶及個(gè)別的“中”字錢(qián)、“元”字錢(qián)等(18)。庫(kù)車(chē)縣文管所收藏的30多枚大歷元寶、建中通寶及“中”字錢(qián)、“元”字錢(qián)等也都出自庫(kù)車(chē)附近的唐代遺址中。
以上發(fā)現(xiàn)除個(gè)別的大歷元寶、建中通寶及“中”字錢(qián)出于奇臺(tái)、內(nèi)蒙南部的和林格爾及葉尼塞河上游的米努辛斯克外，其余全部都集中在庫(kù)車(chē)及其附近地區(qū)。出土范圍：東到焉耆明屋唐遺址，西到拜城克孜爾千佛洞，南到于闐經(jīng)和田河去龜茲的交通要道麻扎塔格古戍堡，北到庫(kù)車(chē)以北的蘇巴什古城，都屬唐代安西都護(hù)府管轄范圍。
庫(kù)車(chē)古稱龜茲，唐代又稱安西，是唐朝經(jīng)營(yíng)西域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心—安西都護(hù)府所在地。大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣歷年出土發(fā)現(xiàn)完全都集中于這一地區(qū)，特別是1992年3月中旬一次出土即多達(dá)3000余枚，這說(shuō)明它們應(yīng)該是在庫(kù)車(chē)地區(qū)鑄造的，流通使用亦應(yīng)僅限于庫(kù)車(chē)及其附近地區(qū)，即是唐安西都護(hù)府在當(dāng)?shù)罔T造發(fā)行的。我們認(rèn)為這和天寶十四載(755年)中原發(fā)生安史之亂，唐西北駐軍精銳東調(diào)平亂，吐蕃乘機(jī)攻占河西、隴右，切斷了西域守軍和唐中央的聯(lián)系這一歷史背景有關(guān)。
吐蕃是我國(guó)古代藏族在青藏高原建立的地方政權(quán)，公元7—9世紀(jì)是其強(qiáng)盛時(shí)期。為和唐朝爭(zhēng)奪對(duì)絲綢之路貿(mào)易線路的控制，早在唐太宗時(shí)期吐蕃就在河西及西域地區(qū)多次和唐朝發(fā)生沖突。當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，曾有效地扼制了吐蕃的進(jìn)攻。但天寶十四載(755年)“及安祿山反，邊兵精銳者皆征發(fā)入援，謂之行營(yíng)，所留兵單弱，胡虜稍蠶食之，數(shù)年間，西北數(shù)十州相繼淪沒(méi)，自鳳翔以西，頒州以北，皆為左衽矣。”遂給圖謀已久的吐蕃以可乘之機(jī)?！杜f唐書(shū)》卷四十《地理志》安西大都護(hù)府條中記載了吐蕃入侵河西及西域的大概情形，“至德后(756—758年)河西、隴右戍兵皆征集，收復(fù)兩京，上元元年(760年)河西軍鎮(zhèn)多為吐蕃所陷，有舊將李元忠守北庭，郭昕守安西府，二鎮(zhèn)與沙陀、回鶻相依，吐蕃久攻之不下?！?/p>
當(dāng)時(shí)為內(nèi)憂外患所困擾的唐朝，在河西、隴右失陷后，便完全失去了和西域的聯(lián)系，直到十多年后仍堅(jiān)守西域的李元忠、郭昕派遣的使臣于建中二年(781年)萬(wàn)里迢迢繞道回鶻來(lái)到長(zhǎng)安后，朝廷才驚喜地發(fā)現(xiàn)西域二鎮(zhèn)(安西和北庭)仍控制在唐朝留守部隊(duì)手里?！氨蓖?、安西自吐蕃陷河、隴，隔絕不通，伊西、北庭節(jié)度使李元忠、四鎮(zhèn)留后郭昕帥將士閉境拒守，數(shù)遣使奉表，皆不達(dá)，聲問(wèn)絕者十余年；至是，遣使間道歷諸胡自回紇中來(lái)，上嘉之。秋，七月，戊午朔，加元忠北庭大都護(hù)，賜爵寧塞郡王；以昕為安西大都護(hù)、四鎮(zhèn)節(jié)度使，賜爵武威郡王；將士皆遷七資。”
“貞元二年(786年)，伊西北庭節(jié)度使李元忠卒”，同年5月“以伊西北庭節(jié)度使留后楊襲古為北庭大都護(hù)”，“其后，吐蕃急攻沙陀、回鶻部落，安西、北庭無(wú)援，貞元三年(787年)竟陷吐蕃?！?/p>
安西、北庭失去依托，形勢(shì)更是危急，史載：“貞元六年(790年)冬，吐蕃因葛(羅)祿、白服(突厥)之眾以攻北庭，回鶻大相頡干迦斯將兵救之”，但為吐蕃所敗，“北庭失陷，都護(hù)楊襲古率部眾二千余人出奔西州”，第二年為回鶻誘殺。“自是安西阻絕，莫知存否，惟西州之人，猶固守焉?！贝藭r(shí)，唐朝國(guó)內(nèi)藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂迭出不窮，根本無(wú)力顧及西域，音信再次斷絕，安西何時(shí)陷落不詳，郭昕亦下落不明，但考慮貞元四、五年間(788—789年)悟空歸國(guó)行經(jīng)此地時(shí)，唐朝在包括安西四鎮(zhèn)及北庭在內(nèi)的西域廣大地區(qū)仍進(jìn)行著有效的管理(詳見(jiàn)后文)
另外，于闐最早是在貞元六年后失陷，西州是在貞元八年(792年)陷落的，學(xué)術(shù)界多據(jù)此認(rèn)為安西最早應(yīng)當(dāng)是在貞元八年之后被吐蕃攻占。
我們認(rèn)為大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣可能就是在這一歷史背景下，安西都護(hù)府為抗擊吐蕃、堅(jiān)守西域而于大歷、建中年間即766年—783年在庫(kù)車(chē)地區(qū)鑄造的。文獻(xiàn)中雖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于安西都護(hù)府當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)的具體記載，但據(jù)敦煌出土的p2942號(hào)文書(shū)《唐永泰元年(765年)—大歷元年(766年)河西巡撫使判集》第153—157行“瓜州尚長(zhǎng)史采礦鑄錢(qián)置作”條記載，我們發(fā)現(xiàn)瓜州(今甘肅安西縣東南)在唐代宗永泰、大歷年間為籌集餉糈，曾“采礦鑄錢(qián)置作”，后因“數(shù)年興作，量殫力盡，萬(wàn)無(wú)一成”而停罷。雖然鑄錢(qián)具體內(nèi)容不詳，但卻告訴我們當(dāng)時(shí)斷絕援助的唐朝守軍有自行鑄錢(qián)的先例。特別是聯(lián)系當(dāng)時(shí)西域形勢(shì)，并結(jié)合大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣的出土發(fā)現(xiàn)情況及其自身鑄造上的一些特點(diǎn)，我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)許多線索可以證明上述觀點(diǎn)。
首先，河西、隴右失陷后，西域守軍失去了后勤供應(yīng)基地，亦斷絕了關(guān)內(nèi)援助。建中四年(783年)為平?jīng)茉?，德宗還曾一度想將安西、北庭割讓給吐蕃。此種形勢(shì)下，郭昕、李元忠為穩(wěn)定守軍，安撫百姓，只有在當(dāng)?shù)罔T錢(qián)以籌軍餉。大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣歷年出土完全集中于庫(kù)車(chē)地區(qū)就說(shuō)明了這一點(diǎn)，北庭附近的奇臺(tái)及地處“回鶻道”交通線上的和林格爾古城和米努辛斯克的發(fā)現(xiàn)則反映了當(dāng)時(shí)河隴不通，西域守軍只有繞道回鶻和中原地區(qū)聯(lián)系這一歷史背景。
其次，庫(kù)車(chē)北山盛產(chǎn)銅礦、鐵礦，“質(zhì)頗佳”，當(dāng)?shù)刂两裆斜Ａ粲秀~廠及銅廠河等名稱，開(kāi)采歷史可以上溯到戰(zhàn)國(guó)，據(jù)《水經(jīng)注》引釋氏《西域記》記載，漢代即“人取此山石炭冶此山鐵，恒充三十六國(guó)用”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有很高的冶鑄技術(shù)。同時(shí)龜茲還是漢二體錢(qián)之后直到唐代，西域地區(qū)唯一自鑄貨幣的地區(qū)。公元五至七世紀(jì)古龜茲國(guó)曾仿內(nèi)地采用澆鑄法鑄造了五銖錢(qián)，近年考古發(fā)現(xiàn)的眾多龜茲五銖錢(qián)及錢(qián)范，證明當(dāng)時(shí)龜茲地區(qū)已有很高的鑄錢(qián)技術(shù)，這為安西都護(hù)府在當(dāng)?shù)罔T錢(qián)提供了物質(zhì)及技術(shù)條件。
因此，我們完全有理由認(rèn)為，當(dāng)時(shí)唐朝西域守軍在安西大都護(hù)、四鎮(zhèn)節(jié)度留后郭昕的率領(lǐng)下，為了籌集軍餉，堅(jiān)守西域；同時(shí)也表達(dá)他們忠于大唐，抗擊吐蕃的決心，遂奉唐正朔，采用當(dāng)時(shí)正使用的唐代宗年號(hào)“大歷”，仿照開(kāi)元通寶錢(qián)的式樣鑄造了“大歷元寶”，這就解釋了郭昕等安西將士為何當(dāng)時(shí)不就便采用早已習(xí)用的貨幣如開(kāi)元通寶、乾元重寶等錢(qián)幣的式樣來(lái)鑄造貨幣，而是要新鑄一種新錢(qián)并改變以往的命名慣例，創(chuàng)立一種新的錢(qián)幣命名體例，即以年號(hào)來(lái)記名的原因。到建中二年(781年)安西守軍經(jīng)“回鶻道”和唐中央取得聯(lián)系后才知道大歷十四年后德宗繼位，已改元“建中”，遂又鑄造了“建中通寶”(通古斯巴什古城出土的“李明借糧殘契”紀(jì)年為大歷十五年就說(shuō)明了這一點(diǎn))。因時(shí)間較短，建中通寶鑄造數(shù)量比大歷元寶要少，同時(shí)因形勢(shì)所迫，建中通寶鑄造的比大歷元寶更為粗劣。這和出土發(fā)現(xiàn)情況完全相符，是一證明。
另外，大歷元寶、建中通寶及中字錢(qián)、元字錢(qián)等都“銅色純赤”，采用紅銅鑄造，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)鑄錢(qián)不用紅銅，是用青銅鑄造。采用紅銅鑄錢(qián)是新疆及中亞地區(qū)鑄錢(qián)的一大特點(diǎn)，這又是一證明。
大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣式樣雖是仿照開(kāi)元通寶，但鑄造技術(shù)卻更象龜茲五銖錢(qián)，比較粗糙，這是新疆特別是魏晉以來(lái)龜茲(庫(kù)車(chē))地區(qū)鑄錢(qián)的一大特點(diǎn)。此外，發(fā)現(xiàn)的錢(qián)幣中，除大歷元寶、建中通寶外，還有其別品“中”字錢(qián)、“元”字錢(qián)等，面背無(wú)郭，鑄造技術(shù)更簡(jiǎn)單，也更粗劣，這更證明了它們是在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的歷史條件下，為應(yīng)急而鑄造的。
總之，由以上考證、分析，我們知道大歷元寶、建中通寶及其別品“中”字錢(qián)、“元”字錢(qián)等是唐安西都護(hù)府為堅(jiān)守西域于大歷、建中年間即766至783年間在安西(今庫(kù)車(chē))地區(qū)鑄造的，并非私鑄，流通使用范圍僅限于當(dāng)時(shí)安西守軍主要控制范圍即庫(kù)車(chē)及其附近地區(qū)，主要是供駐軍使用的。明確這一點(diǎn)很重要，不但解決了自五代的張臺(tái)以來(lái)，圍繞其鑄地及是否官鑄等長(zhǎng)期困擾錢(qián)幣學(xué)及貨幣史研究領(lǐng)域的這一不解之謎。同時(shí)，在唐史及西域史研究領(lǐng)域也具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
眾所周知，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種轉(zhuǎn)折同樣表現(xiàn)在唐與吐蕃爭(zhēng)奪西域的斗爭(zhēng)中。史載“上元元年河西軍鎮(zhèn)多為吐蕃所陷”，從此，唐中央失去了和西域的聯(lián)系。
自上元元年(760年)河隴失守到貞元八年(792年)西州最后失陷，安西、北庭守軍是如何在孤立無(wú)援的情況下，抗擊吐蕃、堅(jiān)守西域達(dá)三十多年的?對(duì)此，我們除了知道這期間西域守軍曾于建中二年繞道回鶻和唐中央取得過(guò)聯(lián)系及貞元初年悟空東歸行記中的零星記載外，幾乎一無(wú)所知，是唐代西域史研究中的一段空白。學(xué)術(shù)界曾有種比較流行的觀點(diǎn)，認(rèn)為“公元755年直到886年間，整個(gè)西域都在吐蕃的手中，只有回鶻成為對(duì)峙、抗衡的力量”。近年通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)爻鐾恋臐h文及胡文文書(shū)的研究，雖否定了傳統(tǒng)看法，證明安西四鎮(zhèn)及北庭等地在安史亂后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍奉唐正朔，理應(yīng)在唐軍堅(jiān)守之中，但具體情況仍然不詳。
我們通過(guò)對(duì)大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣鑄地的考證、研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)雖和唐中央聯(lián)系中斷，精銳又東調(diào)勤王，但孤懸塞外的唐西域留守部隊(duì)仍保持有強(qiáng)大的實(shí)力，為抗擊吐蕃、堅(jiān)守西域唐安西都護(hù)府還首次在西域地區(qū)鑄造發(fā)行了貨幣。這一發(fā)現(xiàn)，為我們研究這一時(shí)期的西域史提供了難得的實(shí)物資料，補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載中的空白。下面擬以此為基礎(chǔ)，并結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)上元元年(760年)后唐堅(jiān)守西域情況試作初步探討。
安西守軍鑄行貨幣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雖精銳東調(diào)，但留守部隊(duì)仍保留有相當(dāng)實(shí)力，對(duì)西域廣大地區(qū)還進(jìn)行著有效的管理，社會(huì)秩序是穩(wěn)定的。天寶十四載(755年)安祿山反，不及半年，兩京失守，玄宗避居四川，太子李亨(即肅宗)即位靈武，號(hào)召天下勤王。據(jù)記載，安西、北庭兩都護(hù)府受詔后，即抽調(diào)精兵，組成安西、北庭行營(yíng)，在至德年間(756—758年)分三批陸續(xù)開(kāi)赴關(guān)內(nèi)，總數(shù)約有一萬(wàn)五千余人。據(jù)《資治通鑒》記載，安史之亂前，唐朝在西域的駐軍有四萬(wàn)四千人，這應(yīng)僅指漢兵，外加歸安西、北庭兩都護(hù)府節(jié)制的番兵，總數(shù)最少也有六、七萬(wàn)人。一萬(wàn)五千應(yīng)詔勤王后，留守部隊(duì)還應(yīng)有五、六萬(wàn)人左右，仍是一支數(shù)量不小的隊(duì)伍。
據(jù)前引敦煌出土p2942號(hào)文書(shū)第164—169行“朱都護(hù)請(qǐng)放家口向西，并勒男及女智(婿)送”條記載，可知當(dāng)時(shí)西域地區(qū)相對(duì)河西還要安定一些。同上第217—226行題為“差鄭支使往四鎮(zhèn)，索救援河西兵馬一萬(wàn)人”，其中第223行記有“四鎮(zhèn)驍雄，佇排風(fēng)而驟進(jìn)”。這亦證明當(dāng)時(shí)安西守軍的實(shí)力還是比較強(qiáng)大的。否則，孤軍堅(jiān)守西域三十多年是不可能的。
另?yè)?jù)出土的唐代文書(shū)，我們發(fā)現(xiàn)在這段時(shí)期內(nèi)，西域地區(qū)仍存在著商品貨幣經(jīng)濟(jì)，如據(jù)阿斯塔那五○六號(hào)墓“王德實(shí)立限送錢(qián)貼”記載：大歷□年五月六日王德實(shí)/貳阡伍佰文限五月末送/見(jiàn)官付征利/貼為記(后殘) 在近年大量出土大歷元寶、建中通寶錢(qián)幣的通古斯巴什古城，1928年曾出土過(guò)一件“李明借糧殘契”開(kāi)首就是：大歷十五年四月十二日李明為無(wú)糧用/遂于蔡明義邊使青麥一石七斗/粟一石六斗其麥限八月內(nèi)□ 同時(shí)出土的還有一件“白蘇畢梨領(lǐng)屯米狀”，文曰：□歷十四年米□三月二十三日白蘇畢梨領(lǐng)得/□屯米四斗麥(面)壹碩捌斗豉壹表明大歷、建中年間，安西地區(qū)的社會(huì)秩序是穩(wěn)定的，商品交易、借貸、屯田等社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活都在照常進(jìn)行。為解決這批數(shù)量不少的留守大軍的餉糈，給養(yǎng)來(lái)源，四鎮(zhèn)節(jié)度留后郭昕才于大歷、建中年間決定在當(dāng)?shù)罔T行貨幣的。以郭昕為首的安西留守將士在精銳東調(diào)勤王后，是作了長(zhǎng)期堅(jiān)守西域的充分準(zhǔn)備的。
錢(qián)幣出土情況大致反映了當(dāng)時(shí)安西守軍的主要布防地區(qū)及實(shí)際控制范圍。與開(kāi)元通寶、乾元重寶等同時(shí)期的唐代錢(qián)幣廣泛散布于交通線路上不同，大歷元寶、建中通寶基本都集中出土發(fā)現(xiàn)于戍堡等駐軍遺址，這說(shuō)明它們是應(yīng)當(dāng)時(shí)需要，主要用來(lái)供駐軍使用的。因此，通過(guò)對(duì)錢(qián)幣出土情況的分析、研究，我們應(yīng)能大致考察出安史之亂后唐安西守軍的主要駐防區(qū)域。
前已詳述大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣幾乎全部都集中出土于塔里木盆地北緣以庫(kù)車(chē)為中心的東南及西南地區(qū)，出土范圍東到焉耆、西到拜城、南到麻扎塔格古戍堡，這說(shuō)明上述地區(qū)應(yīng)是其主要流通使用地區(qū)，換言之，亦即唐安西守軍的主要駐防區(qū)域。
龍朔二年(662年)，沖出青藏高原的吐蕃開(kāi)始干涉西域事務(wù)，因此，西域留守部隊(duì)必然設(shè)重兵于庫(kù)車(chē)以南地區(qū)全力防御吐蕃來(lái)自塔里木盆地南部的進(jìn)攻，大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣集中出土發(fā)現(xiàn)于這一地區(qū)正反映了當(dāng)時(shí)西域這種攻防形勢(shì)。這在貞元初年悟空東歸行記中亦能得到證實(shí)，引錄如下：“自中天來(lái)至漢土，…漸屆疏勒(一名沙勒)。時(shí)王裴冷冷，鎮(zhèn)守使魯陽(yáng)，留住五月。次至于闐，…王尉遲曜，鎮(zhèn)守使鄭據(jù)，延住六月，次威戎城，亦名缽浣國(guó)，正曰怖汗國(guó)，鎮(zhèn)守使蘇岑。次據(jù)瑟得城，使賣(mài)詮。次至安西四鎮(zhèn)節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司、檢校右散騎常侍、安西副大都護(hù)兼御史大夫郭昕。龜茲國(guó)王白環(huán)(亦云丘茲)，正曰屈支城，…住此城一年有余。次至烏夷國(guó)，王龍如林，鎮(zhèn)守使楊日佑，延留三月。自此又發(fā)至北庭州。本道節(jié)度使、御史大夫楊襲古?！瓡r(shí)逢圣朝四鎮(zhèn)、北庭宣慰使中使殷秀明來(lái)至北庭，洎貞元五年(己巳歲)九月十三日，與本道奏事官節(jié)度使押衙牛昕、安西道奏事官程鍔等隨使入朝，當(dāng)因沙河不通，取回鶻路?！?貞元)六年二月來(lái)到上京”。
結(jié)合這段記載，我們可知：第一、最晚至貞元四、五年間，從疏勒直到于闐包括安西四鎮(zhèn)及北庭在內(nèi)的西域廣大地區(qū)仍在唐西域留守部隊(duì)的堅(jiān)守之中，社會(huì)秩序是穩(wěn)定的，并不是象傳統(tǒng)認(rèn)為的那樣“安史亂后，整個(gè)西域都在吐蕃的手中”。第二、于闐以東的且未、若羌等塔里木盆地東南地區(qū)，最晚在貞元四、五年即悟空到來(lái)時(shí)已被吐蕃攻占。這就是悟空改變東歸行程而從于闐向北沿和田河經(jīng)據(jù)瑟得城(今巴楚脫庫(kù)孜沙來(lái)古城)、安西、烏夷國(guó)(今焉耆)、北庭繞道回鶻返回中原的原因。第三、上元元年河隴失陷后，安西守軍主要布防于庫(kù)車(chē)南部地區(qū)，重點(diǎn)防御吐蕃來(lái)自且末、若羌方面的進(jìn)攻。
對(duì)吐蕃攻取西域路線的探討。關(guān)于安史之亂前的唐蕃西域之爭(zhēng)，已多有論述，線索很清楚。但河隴失陷后，吐蕃是由何路線攻取西域的，則史無(wú)記載，亦鮮有論及。我們通過(guò)對(duì)大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣的研究，認(rèn)為當(dāng)時(shí)吐蕃很可能是從今且末、若羌一帶首先打開(kāi)進(jìn)軍西域的路線的。
且末、若羌唐代分別稱作播仙、石城鎮(zhèn)，是吐蕃占據(jù)的西域最早地區(qū)。這一帶原屬吐谷渾，龍朔三年(663年)吐蕃攻滅吐谷渾后為吐蕃居有。此后，唐軍雖曾收復(fù)，但據(jù)吐蕃文獻(xiàn)《大事紀(jì)年》記載，在開(kāi)元八年(720年)又陷。天寶年間，唐蕃在這一地區(qū)曾展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪，最后可能在至德、乾元年間再次陷入吐蕃，若羌米蘭古戍堡出土的眾多吐蕃木簡(jiǎn)，基本反映的就是這一時(shí)期吐蕃占居時(shí)的情況。
這一地區(qū)位于塔里木盆地東南邊緣，地處古絲綢之路南道，位置非常重要。往北通過(guò)塔里木盆地可直達(dá)庫(kù)車(chē)、焉耆，向南以昆侖山、阿爾金山和青海、西藏相接，東去沙州可達(dá)河西、隴右，西經(jīng)絲綢之路南道可至于闐、疏勒。早在敦煌文獻(xiàn)《沙州圖經(jīng)》里就記載從若羌(即石城鎮(zhèn))通向四方有六條道路，其中兩條東去可到沙州，兩條南去可達(dá)吐谷渾及吐蕃，其余兩條就是通向西域腹地的，即:一條從“(石城)鎮(zhèn)(即若羌)西經(jīng)新城取傍河路去播仙鎮(zhèn)(今且末)?！笨蛇_(dá)于闐。一條“北去焉耆一千六百里。有水草，路當(dāng)蒲昌海(今羅布泊)，西度計(jì)戍河(今塔里木河)?！笨蛇_(dá)庫(kù)車(chē)、焉耆。
這樣，占據(jù)了且末、若羌的吐蕃就打開(kāi)了進(jìn)軍西域的通道。據(jù)悟空東歸行記，吐蕃從貞元五年(789年)冬天開(kāi)始向西域地區(qū)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的進(jìn)攻?？紤]當(dāng)時(shí)安西守軍主要駐防于庫(kù)車(chē)及其附近地區(qū)(這從當(dāng)?shù)爻鐾涟l(fā)現(xiàn)的大量的大歷元寶、建中通寶等錢(qián)幣中已得到了充分證明)，所以我們認(rèn)為吐蕃應(yīng)當(dāng)是從若羌(石城鎮(zhèn))北上，經(jīng)羅布泊(蒲昌海)，渡塔里木河(計(jì)戍河)，首先攻占了焉耆，斷絕了安西和北庭的聯(lián)系，然后在葛羅祿、白服突厥等的配合下，于貞元六年攻陷北庭，最終切斷了西域守軍經(jīng)回鶻和唐中央唯一的一條通道—“回鶻道”，將西域守軍分割包圍在安西、西州、于闐、疏勒等處，使之不能相互救援，亦彼此失去了聯(lián)系，“自是安西阻絕，莫知存否，惟西州之人，猶固守焉”，反映的就是當(dāng)時(shí)這種形勢(shì)。貞元八年(792年)吐蕃攻陷西州，于闐、疏勒、安西等處亦在這時(shí)被吐蕃陸續(xù)攻陷。至此，唐朝勢(shì)力完全退出了西域，吐蕃代之而成為西域新的霸主，只?；佞X和它相爭(zhēng)雄了。
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