藏族碉房的地理位置,作用,建筑材料,結(jié)構(gòu)（碉房的特點(diǎn)）

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本文目錄

1、藏族碉房的地理位置,作用,建筑材料,結(jié)構(gòu)
2、碉房的特點(diǎn)
3、藏族民居特點(diǎn)
4、民族風(fēng)俗作文600字.注意只說(shuō)一個(gè)民族.
5、你知道哪些冷知識(shí)

1、藏族碉房的地理位置,作用,建筑材料,結(jié)構(gòu)

藏族主要是居住在中國(guó)境內(nèi)的操藏語(yǔ)的民族,主要聚居在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等省.
藏族最具代表性的民居是碉房.碉房多為石木結(jié)構(gòu),
外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮,依山而建者,內(nèi)坡仍為垂直.碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù).底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低；二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間.若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用.因外觀(guān)很像碉堡,故稱(chēng)為碉房.扎什倫布寺
碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜.帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活而采用的一種特殊性建筑形式.普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長(zhǎng)方形,用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1.5米的縫隙,作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引,固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周?chē)貌菽鄩K、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用.帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn).西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí),也用開(kāi)辟風(fēng)門(mén),設(shè)置天井、天窗等方法,較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對(duì)生產(chǎn)、生活的影響,達(dá)到通風(fēng),采暖的效果.民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位.不論是農(nóng)牧民住宅,還是貴族上層府邸,都有供佛的設(shè)施.最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案,敬奉菩薩.

2、碉房的特點(diǎn)

藏族是中國(guó)的56個(gè)民族之一，是青藏高原的原住民。在中國(guó)境內(nèi)主要分布在西藏自治區(qū)、青海省和四川省西部，云南迪慶、甘肅甘南等地區(qū)。藏族的歷史是中國(guó)歷史不可分割的一個(gè)組成部分，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，在文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)等方面，留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。

藏族最具代表性的民居是碉房，它是中國(guó)西南部的青藏高原以及內(nèi)蒙古部分地區(qū)常見(jiàn)的居住形式。從《后漢書(shū)》的記載來(lái)看，在漢元鼎六年（公元111年）以前就有存在。這是一種用亂石壘砌或土筑的房屋，高有三至四層。因外觀(guān)很像碉堡，故稱(chēng)為碉房，碉房的名稱(chēng)至少可以追溯到清代乾隆年間（公元1736年）。

碉房多為石木結(jié)構(gòu)，房子外墻厚實(shí)，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。因外觀(guān)很像碉堡，故稱(chēng)為碉房。

在牧區(qū)隨處可見(jiàn)的是帳篷，在農(nóng)區(qū)或城鎮(zhèn)，更多見(jiàn)到的是平頂?shù)锓?。最地道的碉房為石頭所砌。墻壁最厚處甚至達(dá)1米，大多數(shù)墻壁上面都比下面薄，整面墻呈梯形。也有的碉房為土木結(jié)構(gòu)，其外形看起來(lái)與石碉房沒(méi)有多大差異，但它的厚度比石墻約薄三分之一，也沒(méi)有石頭墻堅(jiān)固。但與石碉房一樣，都是冬暖夏涼。

一般來(lái)說(shuō)，碉房多為多層建筑，底層可以作牲畜的圈，二層可以作人的居室、儲(chǔ)藏室等，三層可以作經(jīng)堂，供佛像、點(diǎn)酥油燈等。在拉薩等地，我們能看到的三層或更高的碉房大多是舊西藏貴族所修。也有的碉房只修平房。

同帳篷一樣，碉房也有大有小，這主要依主人家庭人口和修建住房的經(jīng)濟(jì)能力而定。在西藏，人們修建房屋以“柱”為單位，1“柱”相當(dāng)于2米×2米的面積，碉房平面、整體形狀都是方的。有些人修十幾“柱”房屋，有些人只修二三“柱”房屋。大面積眾多的錯(cuò)落有致的碉房連在一起，非常壯觀(guān)。碉房層高只有2.2米至2.4米，高個(gè)子進(jìn)屋，雖然一般不會(huì)碰上頭，但也要時(shí)間長(zhǎng)了才能習(xí)慣，就是一般個(gè)子比較矮小的人，也會(huì)感覺(jué)有些壓抑。好在碉房樓頂都是平面的，人們只需更上一層樓即可感到心曠神怡。

西藏各地都有碉房，但風(fēng)格卻各有不同，比如拉薩的碉房多為內(nèi)院回廊形式，放眼望去，全是碉房的窗戶(hù)，進(jìn)入院內(nèi)，如同進(jìn)了迷宮。而山南地區(qū)的碉房則多有外院，人們可以很方便地進(jìn)入戶(hù)外活動(dòng)。但所有的碉房樓頂都是平頂，人們可以經(jīng)常在樓頂活動(dòng)，比如散步、娛樂(lè)等等。在家家戶(hù)戶(hù)的樓頂，四角都比其它地方高出許多，這些高角會(huì)掛滿(mǎn)五彩經(jīng)幡。重大節(jié)日或家中有比較重要的事情時(shí)，會(huì)在屋頂煨桑敬神等。

藏族民居在處理住宅的外形上是很成功的。因?yàn)楹?jiǎn)單的方形或曲尺形平面，很難避免立面的單調(diào)，而木質(zhì)的出挑卻以輕巧與靈活和大面積厚寬沉重的石墻形成對(duì)比，既給人以稱(chēng)重的感覺(jué)又使外形變化趨向于豐富。這種做法不僅著眼于功能問(wèn)題而且兼顧了藝術(shù)效果，自成格調(diào)。

藏族民居的墻體下厚上薄，外形下大上小，建筑平面都較為簡(jiǎn)潔，一般多方形平面，也有曲尺形的平面。因青藏高原山勢(shì)起伏，建筑占地過(guò)大將會(huì)增加施工上的困難，故一般建筑平面上地面積較小，而向空間發(fā)展。西藏那曲民居外形是方形略帶曲尺形，中間設(shè)一小天井。內(nèi)部精細(xì)雋永，外部風(fēng)格雄健，高原的日光格外強(qiáng)烈，民居處于一片銀色中，顯得格外晶瑩耀眼。

藏式建筑的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，矗立在高山之巔，河谷之上，所特有的構(gòu)造、材料和空間劃分，無(wú)一不展現(xiàn)著大地理對(duì)其的影響。藏式傳統(tǒng)建筑有著十分獨(dú)特和優(yōu)美的建筑形式與風(fēng)格，給人以古樸、神奇、粗獷之美感。

在藏族的宗教色彩觀(guān)中，五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望。西藏還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的，如薩迦民居的墻上涂有白色，在白色上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色，中空為白色。在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色裝飾，以標(biāo)識(shí)該地區(qū)信仰薩迦派。

藏族建筑傳承千年，是中華建筑文化中的精粹。西藏社會(huì)的進(jìn)步，使藏民居建筑得到發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，民居建筑在適應(yīng)高原的氣候、地理等自然條件和結(jié)合民族生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的同時(shí)，形成了各地經(jīng)濟(jì)適用、因地制宜、就地取材的建筑形式。

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3、藏族民居特點(diǎn)

一、藏族民居俗稱(chēng)碉房,大多數(shù)為三層或更高的建筑.底層為畜圈及雜用,二層為居室和臥室,三層為佛堂和曬臺(tái).四周墻壁用毛石壘砌,開(kāi)窗甚少,內(nèi)部有樓梯以通上下,易守難攻,類(lèi)似碉堡.窗口多做成梯形,并抹出黑色的窗套,窗戶(hù)上...

4、民族風(fēng)俗作文600字.注意只說(shuō)一個(gè)民族.

藏族最具代表性的民居是碉房.碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮,依山而建者,內(nèi)坡仍為垂直.碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù).底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低；二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間.若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用.
碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜.
帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活而采用的一種特殊性建筑形式.普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長(zhǎng)方形,用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1.5米的縫隙,作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引,固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周?chē)貌菽鄩K、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用.帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn).
藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現(xiàn)美的民族,因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究,常見(jiàn)的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則畫(huà)藍(lán)、綠、紅三條色帶,以寓意藍(lán)天、土地和大海.日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗,而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗,富于彩繪裝飾,氣勢(shì)不凡.
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志.
民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位.不論是農(nóng)牧民住宅,還是貴族上層府邸,都有供佛的設(shè)施.最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案,敬奉菩薩.
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識(shí),外墻門(mén)窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔,周?chē)疤诪楹谏?屋頂女兒墻的腳線(xiàn)及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”.在藏族的宗教色彩觀(guān)中,此五色分別寓示火、云、天、土、水,以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望.
還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的.如薩迦民居的墻上涂有白色條帶,在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶,中空為白色,在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上,還自上而下地用土紅色和白色畫(huà)出色帶,以標(biāo)識(shí)該地區(qū)信仰的是薩迦派.
西藏最具代表性的聚落是宗教聚落.宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力,如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來(lái)的,是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表.農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心,自由布置、彼此錯(cuò)落,形成不相聯(lián)屬的格局.
西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí),也用開(kāi)辟風(fēng)門(mén),設(shè)置天井、天窗等方法,較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對(duì)生產(chǎn)、生活的影響,達(dá)到通風(fēng),采暖的效果.
1959年民主改革以前,西藏大部分居民住著低矮的窩棚,無(wú)家貧民只能寄居檐下,棲身道旁.西藏自治區(qū)成立后,政府投入大量資金改善居民住房,到1994年,城市人均住房面積達(dá)12.24平方米,農(nóng)村人均20.36平方米.由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,建筑材料僅僅局限于塊石加粘土,現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料,蓋起了許多高層建筑,使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮.舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡(jiǎn)陋,現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭.中國(guó)人的改革開(kāi)放使藏族居民身上有了更多的錢(qián),他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色.