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本文目錄一覽:
- 1、知名的當(dāng)代中國雕塑藝術(shù)家?著名的前衛(wèi)雕塑藝術(shù)家?100位最偉大的藝術(shù)家?
- 2、五羊雕塑的含義
- 3、紅塔山都有哪些著名雕刻家
- 4、廣西蒼梧縣石橋鎮(zhèn)龍巖山頂羊咩屋發(fā)現(xiàn)豬人
- 5、五羊雕像位于越秀公園的哪個(gè)地方?
知名的當(dāng)代中國雕塑藝術(shù)家?著名的前衛(wèi)雕塑藝術(shù)家?100位最偉大的藝術(shù)家?
戴帆(DAI FAN), 藝術(shù)鬼才,宇宙宣言藝術(shù)的先驅(qū),他的藝術(shù)極具沖擊性,造成最大的心理效果。戴帆似乎想從二十世紀(jì)文化的沉淀中,從整個(gè)圖景中,從被管理下的社會(huì)里,創(chuàng)作出一種挑戰(zhàn)式的合成藝術(shù)品。戴帆發(fā)表了第一篇綱領(lǐng)性的建筑宣言《宇宙宣言》,并對(duì)整個(gè)建筑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了新的框架界定。
五羊雕塑的含義
五羊雕塑寓意著廣州關(guān)于“羊城”的來歷傳說廣西雕塑藝術(shù)家,其口含飽滿稻穗廣西雕塑藝術(shù)家,喻示羊城人們豐衣足食。
雕塑之所以會(huì)以“五羊”為主題廣西雕塑藝術(shù)家,其實(shí)與廣州又被稱為“羊城”“穗城”的故事有關(guān)。相傳,在周夷王時(shí)期,廣州人民雖辛勞終日,但總是難以解決溫飽問題。后來,曾有身著五彩衣的五位仙人,乘著五頭山羊降臨廣州。
仙人在體察民眾疾苦后,便駕祥云而去,口銜稻穗的五羊卻化身巨石留廣西雕塑藝術(shù)家了下來。自此,廣州成為南國富饒之地。而五羊石像就用寫實(shí)的手法和集聚概括性的方式將這一傳說雕刻下來,成為廣州的象征。
擴(kuò)展資料:
五羊雕塑修建于1960年、由嶺南雕塑藝術(shù)家尹積昌、陳本宗、孔繁緯創(chuàng)造的石質(zhì)雕塑,早已成為廣州的第一藝術(shù)地標(biāo),也是不少游客到廣州后必去景點(diǎn)之一。
從外形來看,《五羊石像》是一只口銜稻穗的高大母羊,被四只形態(tài)各異的小羊簇?fù)?。它是?30多塊花崗巖雕刻組砌而成,高達(dá)11米的石像再配上底座,更是顯得深沉、威武。
此外,其豐富的含義也讓它深入到廣州群眾的心中,被選為2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。
參考資料來源:人民網(wǎng)-城市需要怎樣的雕塑?
紅塔山都有哪些著名雕刻家
紅塔山是一處著名的雕刻家聚集地,為世界上著名的雕刻品制作者提供了豐富的資源。
其中最著名的雕刻家包括石雕大師陳世榮、李長根、李鑫、張富強(qiáng)、梅旭、李湘、姜維明、柯宗強(qiáng)、李維維、董凱、馬曉龍等。
陳世榮是紅塔山最著名的雕刻家,他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格著稱,有著濃郁的民族色彩,細(xì)膩的線條,準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu),精致的質(zhì)感。他的作品涉及廣泛,包括古建筑、神殿、佛像、人物、動(dòng)物、植物等。
李長根是紅塔山的著名雕刻家,他的作品大多以青石雕刻技法為主,以極細(xì)膩的線條構(gòu)筑出諸如人物、動(dòng)物、植物等豐富的世界,把各種色彩、光影融入其中,營造出一種異常自然的氛圍。
李鑫則是紅塔山最著名的佛像雕刻家,他擅長將各種傳統(tǒng)佛像雕刻技法與現(xiàn)代藝術(shù)手法完美結(jié)合,創(chuàng)作出精美的佛像雕塑。他的作品集中體現(xiàn)出神秘、傳統(tǒng)、和諧的氣息,令人耳目一新。
此外,還有李湘、姜維明、柯宗強(qiáng)、李維維、董凱、馬曉龍等眾多雕刻家,他們的作品以各自的特色和風(fēng)格,為紅塔山的雕刻藝術(shù)增添了豐富多彩的元素。
廣西蒼梧縣石橋鎮(zhèn)龍巖山頂羊咩屋發(fā)現(xiàn)豬人
又是這個(gè) 廣西雕塑藝術(shù)家, 無聊死 廣西雕塑藝術(shù)家了 廣西雕塑藝術(shù)家,
“豬人”是藝術(shù)家Piccinini的雕塑作品,名稱為“The Young Family”,出現(xiàn)在2003年威尼斯雙年展澳大利亞國家館展出的“We are family”系列里,2004年也于日本Hara當(dāng)代美術(shù)館展出過。Piccinini本人的網(wǎng)站上收錄了這組作品的圖片。
五羊雕像位于越秀公園的哪個(gè)地方?
五羊雕像位于廣州市越秀區(qū)解放北路988號(hào)越秀公園內(nèi)木殼崗上。
五羊石像:
廣州是嶺南文化和珠江文化的中心城市、文化發(fā)祥地之一,歷史傳說、人文景觀和城市雕塑眾多,若論及影響和意義,五羊石像堪稱廣州城市的第一標(biāo)志。五羊石像由嶺南著名雕塑藝術(shù)家尹積昌、陳本宗、孔繁緯創(chuàng)作,始建于1960年04月,位于越秀山木殼崗,如今已成為海內(nèi)外賓客到廣州必前往懷古憑吊的著名景點(diǎn)。
相傳,周夷王八年(公元前887年),廣州人民辛勞終日、難得溫飽,有一天,天空中仙樂繚繞,五位仙人身穿五彩衣,騎著五頭山羊降臨廣州,體察民間疾苦后,駕祥云而去,口銜"一莖六出"谷穗的五羊遂化身巨石,永留廣州。五羊仙子下凡間,給廣州人民帶來幸福吉祥,從此,廣州成為了南國富饒之地,人民豐衣足食。這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說世代相傳,千百年來,廣州因此在海內(nèi)外人們心目中贏得"羊城"、"穗城"的美譽(yù)。
基本信息:
中文名稱:
五羊石像
開放時(shí)間:
9:00-17:00
門票價(jià)格:
免費(fèi)
所屬國家:
中國
所屬城市:
廣東省廣州市
創(chuàng)作過程( 五羊石像主體的藝術(shù)創(chuàng)作過程和造型特點(diǎn)):
五羊石像由嶺南著名雕塑藝術(shù)家尹積昌、陳本宗、孔繁緯創(chuàng)作,始建于1960年04月,位于越秀山木殼崗,如今,已成為海內(nèi)外賓客到廣州必前往懷古憑吊的著名景點(diǎn)。五羊石像,高11米,用130塊花崗石雕刻而成,體積53立方米。以四頭形態(tài)各異的小羊簇著一頭口銜稻穗的高大母羊?yàn)樵煨?,再現(xiàn)了羊化為石,把稻穗贈(zèng)給廣州人民的傳說。石像中大山羊居中,昂首遠(yuǎn)眺、羊髯微拂,口銜"一莖六出"谷穗,雄渾有力的羊角伸向半空,顯得深沉、威武。余下四頭山羊環(huán)列四周,或小羊跪乳、或母羊回首、或吃草飲水、或嬉戲打鬧,形態(tài)可愛,栩栩如生。
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