江蘇雕塑大師(江蘇最大雕塑企業(yè))

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本文目錄一覽：

1、江蘇省工藝美術(shù)大師有多少
2、歷史上的玉石雕刻大師陸子岡的生平？
3、雕塑家郭愛軍胸像肖像雕塑作品一般要多少錢?
4、玉雕大師排名
5、橄欖核手串名家有哪些

江蘇省工藝美術(shù)大師有多少

您好，江蘇省工藝美術(shù)大師有很多，其中包括：陳曉明、湯鎮(zhèn)業(yè)、陳洪濤、錢建新、陳曉紅、張曉芳、陳曉英、李曉燕、陳曉東、張曉芳、陳曉紅、陳曉英、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、陳曉東、李曉芳、陳曉芳、李曉燕、

歷史上的玉石雕刻大師陸子岡的生平？

明代嘉靖、萬歷間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。他擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲瓏奇巧，花托下基枝，細(xì)如發(fā)絲而不斷?！短K州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫發(fā)"。還有《徐文長集》中載有"題水仙簪詩五道"。其中一道是"錕铻鋒盡終難以，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句?，F(xiàn)存北京故宮博物院。 1962年北京市文物工作隊發(fā)掘清代皇室墓時得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿花紋，蓋面上 3只圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。他所制之玉，與同時玉器比，有許多獨(dú)到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。　玩玉者，對明代的“子岡玉”不能不知。

明代時蘇州、北京和揚(yáng)州為全國三大琢玉中心，蘇州尤為突出，宋應(yīng)星在《天工開物》中說：“良工雖集京師，工巧則推蘇郡?！睋?jù)史料記載，明代蘇州的玉雕高手有賀四、王小溪等人，以陸子岡最為著名，雖區(qū)區(qū)工匠卻“名聞朝野”，其玉雕技藝享稱“吳中絕技”，所制玉器人稱“子岡玉”，在當(dāng)時就為達(dá)官貴人所追求，十分名貴，當(dāng)時蘇州還將“子岡玉”與同時代唐伯虎的仕女畫相提并論。

陸子岡是明末最為著名的琢玉巨匠，在許多文人筆記中都有記載，《蘇州府志》載：“陸子岡，碾玉錄牧，造水仙簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)?！毙煳肌对佀婶ⅰ罚骸奥杂酗L(fēng)情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。昆吾峰盡終南似，愁釘蘇州陸子岡?！敝钡浇裉欤逃嘘懽訉畹挠衿魅杂性S多流傳于世。陸子岡生于16世紀(jì)上半葉，時年處在明嘉靖、萬歷年間，他原籍是江蘇太倉縣，后來遷居到琢玉中心蘇州。明代的手工業(yè)管理非常嚴(yán)格，有著森嚴(yán)的等級劃分，即使是在“巨匠制度”已遭廢黜的明末仍有遺風(fēng)相襲。在這種情況下，從事卑微琢玉的工匠陸子岡，能夠被文人雅士視為上賓，他高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝可見一斑。

陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝，出落成為琢玉技藝相當(dāng)全面的一把好手，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能時之表現(xiàn)出類似淺浮雕的藝術(shù)效果。所制玉雕作品，多形制仿漢，取法于秦，頗具古意，并形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特點(diǎn)。空，就是虛實相稱，疏密得益，使人不覺繁瑣而有空靈之感；飄，就是造作生動，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感；細(xì)，就是琢磨工細(xì)，設(shè)計精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。如所雕水仙簪，玲成奇巧，花托下莖枝細(xì)如毫發(fā)而不斷，顫巍巍地顯現(xiàn)出花之嬌態(tài)，真教人難以設(shè)想這是用玉石雕成的。　陸子岡是用什么工具把玉器雕刻得如此纖巧，至今還是個不解之謎。而且，他琢玉非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質(zhì)不佳不治，玉性不好不治”之說。要知道，玉質(zhì)越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。據(jù)陸子岡自己說，他手下絕活皆出于獨(dú)創(chuàng)之精工刻刀之“錕铻”。但這“錕铻刀”，他從來秘不示人，操刀之技也秘不傳人。

陸子岡技壓群工，盛名天下。皇帝明穆宗朱載垕聞知后，特命他在玉扳指上雕百駿圖。他沒有被難住，竟僅用幾天時間完成了，在小小的玉扳指上刻出高出疊巒的氣氛和一個大開的城門，而馬只雕了三匹，一匹馳騁城內(nèi)，一匹正向城門飛奔，一匹剛從山谷間露出馬頭，僅僅如此卻給人以藏有馬匹無數(shù)奔騰欲出之感，他以虛擬的手法表達(dá)了百駿之意，妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的專利品。

雕塑家郭愛軍胸像肖像雕塑作品一般要多少錢?

著名華人雕塑家，中國江蘇南京籍。作品以肖像雕塑和意象風(fēng)格雕塑引領(lǐng)時代。代表作品有：《笑傲江湖》、《南京早晨》、《舉杯邀明月——李白》、《中山先生》、《海絲圖卷》等。其創(chuàng)作的胸像作品單尊也在20萬元左右，是頗具影響力的肖像藝術(shù)大家之一。

玉雕大師排名

1、李博生

1941年10月1日出生，漢族，北京人。中國工藝美術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師。中國雕塑研究會理事，中國寶玉石協(xié)會理事。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目玉雕（北京玉雕）代表性傳承人，玉雕大師。

其作品以人物見長，構(gòu)思精巧，刻意求新，取材廣泛，既有典型的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有嶄新的超前意識；雕琢細(xì)膩，生動傳神，小中見大，大中求精，在中外玉器行業(yè)中頗有影響。

2、江春源

1947年7月出生，江蘇揚(yáng)州人。第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目揚(yáng)州玉雕代表性傳承人，中國工藝美術(shù)大師。

江春源的玉雕作品以精細(xì)、傳神、充滿生機(jī)而著稱，特別擅長傳統(tǒng)的鏈爐題材。2000年白玉《白菜螳螂》榮獲中國玉雕石雕作品天工獎金獎，轟動一時。

3、郭祥忍

福建省福州市人。系中國工藝美術(shù)大師、著名壽山石雕高級工藝美術(shù)師郭功森之子。自幼隨父學(xué)習(xí)壽山石雕技藝，承師法而博采眾長，在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，認(rèn)真觀察現(xiàn)實生活，并不斷創(chuàng)新。

擅長壽山石印鈕的雕刻，作品造型雅逸古樸，尤其善于利用石的巧色，使作品栩栩如生。所刻獸鈕，筋力道健，刻意于須爪鱗甲，鬃毛發(fā)齒的刻劃。雕刻螭虎穿環(huán)，飛鰲水獸等尤為精妙。

4、林伯正

林伯正是青田石雕工藝美術(shù)大師后人中唯一繼承父業(yè)的中青年藝人。同時也是中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，青田縣第六、第七屆政協(xié)常委，高級工藝美術(shù)師。擅長花卉、山水、動物類雕刻。他的作品古樸、秀美。

5、吳德升

1961年7月1日出生于上海，1978年畢業(yè)于上海玉石雕刻廠工業(yè)中學(xué)，進(jìn)入上海玉石雕刻廠學(xué)藝，期間曾得到中國工藝美術(shù)大師蕭海春的指導(dǎo)。

因出色的琢玉成績，取得雕刻界權(quán)威人士的一致認(rèn)可，1984年獲得提前晉級的殊榮。之后在對中華傳統(tǒng)玉器深刻領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，潛心研究西方雕刻史，吸取了西方雕塑大師人物作品的精華，賦予中國傳統(tǒng)人物雕刻更深的內(nèi)涵。

6、易少勇

1961年出生于上海。上海海派玉雕文化協(xié)會高級藝術(shù)顧問。1978年就業(yè)于上海玉石雕刻廠技專學(xué)校，同年進(jìn)入爐瓶車間。1991從事白玉牌子研究制作。2004年被評為中國玉石雕刻大師。

7、蔣喜

1964年生于江蘇省蘇州市，著名玉石雕刻家、玉器收藏家。中國收藏家協(xié)會會員、蘇州市收藏家玉器分會會長。曾獲中國工藝美術(shù)精品獎銀獎、中國玉器百花獎（廣州）金獎。

8、樊軍民

樊軍民于1988年開始在新疆華西特種工藝品公司學(xué)習(xí)玉雕設(shè)計及制作。2018年5月14日，榮獲中國工藝美術(shù)大師稱號。

9、趙國安

男，1953年出生，河南新密市人，中國工藝美術(shù)大師，現(xiàn)為河南省聚寶樓玉文化發(fā)展有限公司總設(shè)計師。

河南省第十三屆人民代表大會常務(wù)委員會委員中原大工匠，中國國匠，中國工藝美術(shù)協(xié)會第六屆常務(wù)理事，中國玉石雕刻大師，特級中華玉雕大師，河南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會會長，新密市珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會會長。

10、蔣宏利

1973年生于天津，高級工藝美術(shù)師，中國玉雕藝術(shù)大師，中國玉石雕刻大師，中國青年玉石雕藝術(shù)家，天津市工藝美術(shù)大師。

蔣宏利大師的玉雕藝術(shù)，在業(yè)界享有學(xué)術(shù)玉雕的美譽(yù)，其對玉雕的追求，就是將中國傳統(tǒng)玉雕文化的感性意蘊(yùn)美，結(jié)合當(dāng)代玉雕藝術(shù)的理性科學(xué)觀念，創(chuàng)作出一種既符合傳統(tǒng)文化精神，境界綿遠(yuǎn)；又反映現(xiàn)代美感，生動卓絕的新玉雕藝術(shù)學(xué)術(shù)玉雕。