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兆域圖的介紹
兆域圖，是1983年10月在河北省平山縣中山國古墓發(fā)現(xiàn)的一塊銅板地圖，圖文用金銀鑲嵌，銅版背面中部有一對(duì)鋪首，正面為中山王、后陵園的平面設(shè)計(jì)圖。陵園包括三座大墓、兩座中墓的名稱、大小以及四座宮室、內(nèi)宮垣、中官垣的尺寸、距離。銅版上還記述了中山王頒布修建陵園的詔令。它標(biāo)志著遠(yuǎn)在2400多年前，我國先民的聰明才智和創(chuàng)造力，在考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)等方面都很有研究價(jià)值，在地圖史上比外國最早的羅馬帝國時(shí)代的地圖還要早600年。
考古發(fā)現(xiàn)的最早建筑設(shè)計(jì)圖是什么？
《兆域圖》?！墩子驁D》地圖長94厘米，寬48厘米，厚1厘米。該地圖圖文用金銀鑲嵌，銅版背面中部有一對(duì)鋪首，正面為中山王、后陵園的平面設(shè)計(jì)圖。陵園包括三座大墓、兩座中墓的名稱、大小以及四座宮室、內(nèi)宮垣、中官垣的尺寸、距離。銅版上還記述了中山王頒布修建陵園的詔令。這段東周文字換成今天的白話，意思是：“中山王命令相邦（貝用）進(jìn)行王、后陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)，并由有關(guān)官員測繪成圖，營建時(shí)要依圖樣長寬大小施工，有違背者處死不赦，凡不執(zhí)行命令者，治罪要株及子孫，設(shè)計(jì)圖版一式兩份，一份隨陵入葬，另一份府庫存檔?！眻D版上有逃乏(兆法)字樣，考古學(xué)家根據(jù)《周禮·春官》中所說“掌公墓之地、辨其兆域而為之圖”，“兆域”一詞典籍中意指“陵墓區(qū)”，故把這塊銅板稱為“兆域圖”。
它是迄今為止世界現(xiàn)存最早的建筑設(shè)計(jì)平面圖。
中華民族建筑的獨(dú)特風(fēng)格、傳統(tǒng)框架體系以及它的杰出成就曾對(duì)世界建筑產(chǎn)生巨大的影響。早在史前時(shí)期，原始人便創(chuàng)造了土木混合結(jié)構(gòu)的建筑藝術(shù)，奠定了中國古典建筑木框架結(jié)構(gòu)體系的基礎(chǔ)。夏、商、周時(shí)期，隨著奴隸制時(shí)代城市的興起，在偃師二里頭、尸鄉(xiāng)溝、安陽小屯、黃陂盤龍城、歧山風(fēng)雛、扶風(fēng)召陳等地分別發(fā)現(xiàn)規(guī)模宏大的建筑遺址，包括夯土高臺(tái)、殿堂、廊廡、城垣等建筑遺跡和大批建筑材料。東周時(shí)期列國都城紛起，從一些戰(zhàn)國銅器花紋上看到一種新的建筑形式出現(xiàn)了臺(tái)榭式的高臺(tái)建筑，以上考古發(fā)現(xiàn)充分地顯示出當(dāng)時(shí)的營建水平，兆域圖的發(fā)現(xiàn)為我國建筑史提供了寶貴的實(shí)物資料。
科學(xué)工作者還通過對(duì)兆域圖上平面的實(shí)測與文字記錄的尺寸的換算，發(fā)現(xiàn)這份設(shè)計(jì)圖采用了1：500的比例尺縮制而成。以往文獻(xiàn)記載，使用比例尺繪制地圖，以***秀為最早，中山國兆域圖把縮尺制圖的歷史提早了6個(gè)世紀(jì)，這在我國古代科技史上不能不說是一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。50年代，考古學(xué)家在河南輝縣固圍村發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國魏王陵墓群，其平面布局、陵上封土結(jié)構(gòu)與平山陵墓基本相似，因此，學(xué)者們認(rèn)為制作兆域圖是當(dāng)時(shí)列國通行的制度，是一種已經(jīng)程式化、制度化的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，因而具有時(shí)代典型的意義。
明十三陵在平面布局上與以往朝代的陵園有何不同
明十三陵陵園設(shè)計(jì)圖，既是一個(gè)統(tǒng)一陵園設(shè)計(jì)圖的整體，各陵又自成一個(gè)獨(dú)立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右（見圖）。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同"天造地設(shè)"的完美境界，用以體現(xiàn)"天人合一"的哲學(xué)觀點(diǎn)。
明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。 這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說陵園設(shè)計(jì)圖：皇陵在中國建筑形制上是一個(gè)重大的成就它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。陵園設(shè)計(jì)圖他評(píng)價(jià)十三陵是“最大的杰作”。他的體驗(yàn)是“在門樓上可以欣賞到整個(gè)山谷的景色，在有機(jī)的平面上沉思其莊嚴(yán)的景象，其間所有的建筑，都和風(fēng)景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達(dá)出來。”英國城市規(guī)劃家愛德蒙 培根也高度評(píng)價(jià)了明十三陵的藝術(shù)成就，他認(rèn)為“建筑上最宏偉的關(guān)于‘動(dòng)’的例子就是明代皇帝的陵墓?！彼赋觯阂郎蕉ǖ牧昴菇ㄖ旱牟季帧八鼈兊臍鈩菔嵌嗝磯邀?，整個(gè)山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀(jì)念死去的君王?！彼麄冃蜗笊鷦?dòng)地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。
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